哲学者は最も政治を嫌う

レス数: 236

概要: そう政治
No.151
そう政治
No.152
名スレage
No.153
哲学者が「政治が〜」「理想国家が〜」等言い出すと、とたんに胡散臭くなる。何故なら、哲学と政治は相容れないものだから。
No.154
萱野稔人さんなんかは、
津田塾のために、自分のために必死なんだな、
と思う。
No.155
エピクロスのは思想であって哲学ではない。
No.156
やはりエピクロスは偉大だ。
No.157
個人の幸福よりも、政治というレベルの低いモノを優先したり主張したり言及したりする哲学者は駄目だよ。
No.158
実際のところは、自分も深く関与させられながら、自分は足を洗わせてもらいたいとぬけぬけと言ってみせるモンテーニュの姿勢は、私にはむしろ好ましく感じられる。
No.159
>>153

まさにコレ
No.160
アクチュアルな行為より形而上的問題を思弁する方を好んでいることは間違いない😘
No.161
政治なんていうものについて言及する暇があるのなら、
個人の幸福や人間の内面的なものにもっと目を向けれ
ば良いのに。
No.162
魂の平静を乱す政治なんてものは、見たくもないし言及したく
もないし聞きたくもない。掌やオセロゲームのごとくコロコロ
変わる政治というド級にレベルの低い事柄に関わると、精神が
穢れる。
No.163
政治より自己の幸福や内面のほうが身近で、はるかに重要だ。
なのに多くの人は政治という遠いものについて四六時中無駄で終わりの無いおしゃべりをしている。
暇なのかな?
No.164
わが敬愛するエピクロス先生のスレがあったとは。
「隠れて生きよ」は「忘れられて生きよ」と訳されることもあり、
そちらもぴったり来る。
人倫に背いて生きているのではないからあえて人目を避けることはないけど
そもそも世間様に忘れられていれば
外的な煩わしさなどほとんどなくなる。
ポルトガルの民謡にあるという
「透明人間になりたけりゃ
貧乏人になるがいい
誰もお前を顧みぬ」
という一節もエピクロスに重なることだ。
No.165
政治なんてものに関わっても時間の無駄だし、第一、自分の精神に穢れをつけたくない。
そんなことをする暇が有るのなら、自分の内面や魂に目を向けて幸福を求めていきたい。
No.166
今日もエピクロスを読む
No.167
かつて政治に関わっていた時、政治の動向で頭がいっぱいにな
り、一喜一憂して、振り回され、精神は動揺に満ち、毎日疲れ
ていた。
今ではエピクロスの著作を読み彼の哲学を知って、政治と距離
をとることによって、精神の平静を得て、自己の幸福を実感す
るようになった。
だから毎日感謝している。
No.168
哲学=無職
哲学をしている人は無職である必要があります。
仕事をしないことが哲学なのです。
仕事から逃げる事、それが哲学です。
No.169
ガンディーは週に一度を沈黙して過ごした。話すのを控えることで、心の平穏が得られると信じたのである。これは モウナ(मौन:沈黙)と シャーンティ(शांति:平穏) というヒンドゥー教の理念から来るものであった。沈黙を守る日には、筆談によって他人と意思疎通した。ガンディーは37歳からの3年半、「騒然とした世界情勢は心の平穏ではなく混乱をもたらす」として、新聞を読むことを拒んだ。
No.170
まあそりゃ労働、仕事は汚れる世界だからね。
No.171
名スレ定期age
No.172
今年のお正月も、エピクロスを読んで過ごしている。
No.173
愚民はだいたいSNSで政治を語っている。
ひとっこひとり死んでいない飛行機事故のような、事件ネタも好きだ。
哲学からはもっともほど遠い、まあ俗流の生き方、それが愚民のスタイルだ。
政治と言っても、原理を問うのではなく、野次をとばしたいだけの馬鹿。
だいたいこういうやつは、事故や災害時の書き込みで頭の悪さが露呈する。
No.174
旅客機で死人いなかったからって
先走ってホルホルしちゃった人
手を上げなさい
No.175
政治家の汚職が取り沙汰されるたび、"隠れて生きよ"という
エピクロスの言葉を受け入れて本音に良かったと実感する。
No.176
政治というド級にレベルの低いものに関わる暇が有るのなら、
もっと自分の内面や魂に目を向ければ良いのにね。
No.177
政治が構造上機能しないようになったのは日本くらい。
外国では十分生活に直結してるし国民は選挙も行くし政治についても語る。
日本の政治は、特別上級国民の用足しありきで、十分全方面の根回しが済んで世論が騒がないに必要な政策を進めていくのみ。
一国の首相を選出してもこれほど意味のない国があるだろうか?
No.178
だからこそ"隠れて生きよ"
No.179
政治やそれに必ずつきまとう派閥といったものは、人を一喜一憂
させ精神を乱す。エピクロスの哲学を学び、政治や派閥といった
ものから離れ、自己充足につとめることにより、魂の平静を得た。
No.180
名スレ定期age
No.181
名スレ定期age
No.182
名スレ定期age
No.183
複雑系を実践的に制御する営みが政治である。
この複雑系を整合的に記述できる哲学も、物理学も、社会学もない。
だから政治の出番だ。
政治は、理論家からは嘲笑され、民衆からは文句を言われ、
泥にまみれた営みである。下心がある奴しかやる気になれん。
No.184
どんな理論も及ばない混沌とした世界で、それでも整合的な営みをしよう
とするのが政治だ。
ほとんど成功はおぼつかない。泥まみれ。高貴な者には挫折しかない。
海千山千のワルが、かろうじて成功する。
ちなみに、挫折した高貴な人々とは、
聖徳太子w、田沼意次w、西郷隆盛w、鳩山由紀夫w、小沢一郎w、菅直人w・・・
No.185
名スレ定期age
No.186
エピクロスを読もう
哲学と政治が離れたものだということがわかるから
No.187
名スレ定期age
No.188
名スレ定期age
No.189
名スレ定期age
No.190
エピクロスを読もう
哲学と政治が離れたものだということがわかるから
No.191
エピクロスを読もう
哲学と政治が離れたものだということがわかるから
No.192
名スレ定期age
No.193
名スレ定期age
No.194
エピクロスを読もう。政治と哲学は相容れないことがわかるから。
No.195
政治とは、複雑系の社会を、なんとか制御しようとする行為。
その方法として、
(a)人為的に、ある原理を持ち込んで、それに基づいて制御する。
(b)時々の状況に対して最適解を模索する。
現状は(a)と(b)の間のどこか。
No.196
政治家が哲学を述べる時も、哲学者が政治を述べる時も、どちらも違和感が有る
No.197
エピクロスを読もう。政治と哲学は相容れないことがわかるから。
No.198
哲学と政治は相容れない
No.199
名スレ定期age
No.200
の凝りによる意識消失説が有力なんだけどね
これはかなり評価ポイントではない